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著名书画家陈连羲:新古典书法融合了绘画与色彩

文章来源: 天津美术网 时间:2017-08-07 16:27

著名书画家陈连羲做客天津美术网
著名书画家陈连羲做客天津美术网

著名书画家陈连羲做客天津美术网
著名书画家陈连羲做客天津美术网

[天津美术网]:您的作品中有一类让人看到后眼前一亮,与众不同,这类作品叫什么?

[陈连羲]:我把这类作品定义为新古典书法。

[天津美术网]:那您是什么时候开始创作这类作品的?

[陈连羲]:创作新古典书法可以说是在上个世纪八十年代末吧。我1992年的时候在北京,现在叫国家博物馆,当时叫中国革命博物馆和中国历史博物馆,搞了一次个人的展览。在那次展览当中,其中就有十幅作品,当时叫现代书法,在当时现代书法非常热门。但是这个热度不是太长久,我对这个产生了极大的兴趣。为什么呢?其实可以说早在清代,石涛上人就讲,笔墨当随时代。我觉得社会已经发展到二十世纪了,我们不能死守传统书法。艺术品应该具备三性,即民族性、时代性和个性。如果我们现代人写书法还是颜柳欧赵什么的,那么怎么体现一个时代性就不好说了。尽管你写的是诗词啥的,时代感也不是很强,所以我就对现代书法产生了很大的兴趣。

[陈连羲]:当时现代书法有几个代表人物,我就去阅读他们写的文章,看完以后我很佩服。我觉得他们讲的关于现代书法的必要性很有道理,但是有一个问题。什么问题呢?就是当时这些个现代书法的旗手们,他们的文章写的很深刻,论述的也很有道理。但是一看他们的作品,连我这个意识不守旧的人看了都皱眉头。我只是赞成他们的这种创新意识,前卫的这种艺术观和创新精神。但是他们的作品我并不赞成。为什么呢?就是他们缺乏深厚的传统功力。所以这也是很多功力很深的书法家不屑一顾的原因。所以我觉得我自己传统的书法功力还是挺深的,而且我又具备现代意识,我完全有条件进行现代书法的探索与创作。

[陈连羲]: 现代书法和传统书法有很多区别。但最主要的区别就在于传统书法和咱们传统的绘画,传统的音乐,很注重韵,所谓的气韵生动。而西方的艺术往往着重于人的感官、听觉和视觉的冲击,包括交响乐,气势很磅礴。我们中国的二胡,比如那个《二泉映月》,那种气势上对比就差的远了,但是它的韵味很足。道理是一样的,所以我觉得要搞现代书法,给人一看明显的就不同于传统书法。

[陈连羲]:艺术的出路在于融合,我融合了绘画,融合了色彩,融合了山水画的云雾。虽然融合了国画,但也是汉画像石的风格,书体以篆书居多,也有草书、隶书、楷书。书写的内容也是古典诗词歌赋。故我认为,还是把这一类作品命名为新古典书法为宜。在题材上我一开始选择了屈原的词赋系列,我最佩服的诗人就是屈原。屈原可以说是两千年前,包括现在的诗人,才气也无法和屈原相比,这是我个人的看法,屈原词赋里面所呈现的时空概念是很大的,色彩是非常的绚烂的。所以我就选择了从屈原词赋这个题材开始创作。如《天问》、《离骚》等一系列的作品。

陈连羲作品《屈原·离骚》
陈连羲作品《屈原·离骚》(局部)

陈连羲作品
陈连羲作品《屈原·离骚》之一

陈连羲作品
陈连羲作品 《屈原·离骚》之二

陈连羲作品
陈连羲作品 《天问》

陈连羲作品
陈连羲作品 《读书养志》

陈连羲作品《丝路颂》
陈连羲作品《丝路颂》

陈连羲作品《丝路颂》 (局部之一)
陈连羲作品《丝路颂》 (局部之一)

陈连羲作品《丝路颂》 (局部之二)
陈连羲作品《丝路颂》 (局部之二)

陈连羲作品《丝路颂》 (局部之三)
陈连羲作品《丝路颂》 (局部之三)

陈连羲作品
陈连羲作品《屈赋·天问》(局部)

陈连羲作品
陈连羲作品《屈赋·辞句》

陈连羲作品
陈连羲作品《厚德载物》

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品

陈连羲作品
陈连羲作品《山色有无中》

陈连羲作品
陈连羲作品《百舸争流》

陈连羲作品
陈连羲作品《飞天潜海九域和谐》

陈连羲作品
陈连羲作品《春潮带雨晚来急》

陈连羲作品
陈连羲作品《海上明月共潮生》

陈连羲作品
陈连羲作品《唐·崔颢·黄鹤楼》


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责任编辑:正轩

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